Sfântul Ioan Botezătorul este cel mai mare dintre sfinţi.
El boteza oamenii cu apă, chemându-i la pocăinţă.
L-a botezat pe Hristos, arătând lumii că este Fiul lui Dumnezeu.
Este singurul sfânt care se prăznuieşte de şase ori pe an.
Ierurgie înseamnă slujbă de sfinţire a unor anumite obiecte.
Intrarea Mică se referă la intrarea preotului în altar, după scurta procesiune făcută cu Evanghelia (în biserică). Momentul are loc în prima parte a Liturghiei.
În timpul Liturghiei, după ce se cântă Heruvicul, preotul iese cu Potirul cu Sfintele Daruri. După rostirea rugăciunilor, intră din nou în altar, aşezând potirul pe Sfânta Masă.
Este o sărbătoare a Maicii Domnului, izvorul milei şi a vindecărilor.
Maica Domnului i-a descoperit Împăratului Leon un izvor cu apă vindecătoare. Un orb care a băut din acea apă a dobândit imediat vederea. Împăratul a construit în acel loc o biserică. Acolo s-au făcut de-a lungul anilor multe vindecări de boli grele, precum şi alte [....]
Invierea morţilor va fi la Judecata Universală. Toţi cei morţi vor învia, unii spre fericire veşnică, dar alţii spre osânda veşnică.
Învierea lui Hristos se sărbătoreşte în cele trei zile de Paşte.
Intrarea Domnului în Ierusalim se sărbătoreşte în Duminica Floriilor.
Anafura înseamnă bucăţele de prescure, care sunt binecuvântate în altar, în timpul Sfintei Liturghii.
Anafura este partea rămasă, din prescurile aduse la Proscomidie, după ce (din mijloc) se scoate Sfântul Agneţ.
Se împarte credincioşilor în biserică, imediat după Sfânta Liturghie.
Cei care nu au putut să fie împărtăşiţi, au însă voie să ia anafură.
Se ia pe nemâncate, înainte de aghiazmă.
Anafura se poate lua în orice zi, înainte de a mânca.